「七七」已經過去，「九三」即將到來。歷時八年的抗戰，業已過去65年。戰爭的創傷據說早已療癒，而歷史的是非卻還在爭執不休。說是理性的創新也好，沉渣的泛起也罷，總之一個抗日戰爭，注定要成為往復震盪的永恆話題。
比如一個汪精衛，總是說他附逆投放。然而近日之間，便有高人出來「分析」，說是並非這樣簡單，而應當從「心理學」的深度，析其性格，剖其「心路」。這當然頗有道理，然而分析來分析去，這「心路」又是怎樣的一種曲徑呢?曰其具有「自毀」性格，所以不惜獨力扛上「漢奸」罪名，執意要「闖虎穴」，這與汪之少年，行刺清攝政王，從而「甘當釜下柴薪，燃燒犧牲，造就革命勝利的焰光，應該說是一脈相承」——「心路」之盡頭，是汪精衛的「自我犧牲決心」，其中基本一條，是他何等關心日佔區人民的疾苦，認為淪陷區的人民，需要一個與日本「協調溝通」的中國人政府。你看拿一個汪精衛，真「分析」出了一點「勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚煞人」的「犧牲精神」，倒是應當還他「清白」的。
其實關於此類「犧牲精神」的「分析」，並不是新的發現，也缺少石破天驚的 「創新」——數年之前，大概是在抗戰勝利60週年的時候吧，也有「學者」高人，出來「分析」周作人的「心路」的——那不是讚他的「五四巨匠」，也並非說他的小品如何地「精緻細膩，凌空蹈逸」，而是說他的附逆，豈但是為了「保護北大校產」，根本就是「為淪陷區的中國人民服務」——你看如果一個敵佔的華北，八年不開教育，「那將是什麼樣的損失」?所以周作人「我不下地獄，誰下地獄」，決然當上了敵佔區的教育總署的督辦。
至於周作人身負「潛伏」重任，至於他的偽職是地下組織幫他搞來的，此類奇談，更是不絕於論……也是「心路分析」，分析出來的也是「更勇敢」的「自我犧牲決心」，可見高論宏詞，只是如出一轍罷了。
時值勝利65年紀念，之前已有將魯迅稱作「漢奸的哥哥」，同胡蘭成的太太這個「漢奸的老婆」相提並論的，到了這會兒，又有將汪精衛這個人物與寫了《多餘的話》而後慷慨赴義的秋白烈士放在一起的，這當然是「心理學的新發現」了。只是世事沉浮，風雲卷拂，這裡頭的「心路」究竟何去何從，倒是今日之世人，應當「分析」一二的。
